-
答：荆溪谓《华严经》意兼，含义难分判，祖尚斯说，今何敢评。然而委寻大师引用彼经证于别圆，亦可意解，且如《止观》引「心如工画师，造种种五阴」等，证于圆教； 《玄义》亦引此文，证于别教，故知谈即不谈即...三千而来。
依仁岳的看法，理具三千、心具三千，乃至色具三千，此三千世间，是所造之法，约俗谛所立之法，而非实相须存三千，如〈三千书〉云：
以见《辅行》云：《止观》正明观法，并以三千而为指南，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
-
40年之久，讲述天台圆顿之旨，修行法华三昧，并著有《法华疏》10卷、 《玄门》10卷、《止观释义》10卷等。他志行高洁，声名远播。日僧圆仁曾来五台山从志远 法师学习天台教义。五代时的光屿法师，宋代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
-
宗教事务的家属而不遵守戒律。
3．禅宗：禅宗于公元7世纪时流行于中国，于12和13世纪时传入日本。两个最重要的是临济宗和曹洞宗。临济宗的修行，是修持止观以达禅定来观察自心并超越理论上的分别心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
-
佛法，乃至不行菩萨道，否则绝对会触及禅修的课题。定、慧道品三乘共同，因此“人间佛教”的实践者，也必须兼顾止观的修持。[2]
连一生投注于义学研究的印顺导师，也肯定这种由“从禅出教”的精神，“才能...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
-
慧昭，贞元二十年(804)入唐， 投沧州神鉴大师研习曹溪禅法，后西游长安，入终南山紫阁峰“饵松实而止观”3年，然后 又下山当四达之路织芒鞋施人，亦3年。大和四年(830)还归故国，先后于尚州露岳长柏寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
-
止观，这些杂念才变化。这个变化是什么？行阴的变化，行动的变化，清净了，才进入定境，才得定。所以，你们随便说，这个得定了，那个得定了，是啊是啊！得定了……完全在自欺欺人，说着玩的。哪个得定了？你连自己...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
-
愿无边”的菩提道心！
3、念自性弥陀，证唯心净土，修无缘大慈，同体大悲。以慈悲之心长养菩提，以仁爱之行去温暖饱经人间苦难人的心灵，感受他们的喜怒哀乐，体会他们的饥渴冷暖。
于是，你修习止观...
常辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
-
可再留。”余为之觅得妥人照应而后去。临行复赠我手抄之大乘止观法门释要二册。呜呼，孰谓竟成永诀，今其灵骨已由其子运返沩山安葬，毗庐月朗，密印风高，谅亦可以安眠于九泉矣。虽然海师之死，南华...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
-
各地；于公元147年（汉桓帝建和初年），辗转来到中国洛阳，不久即通晓华语。那时佛教传入中国内地已有相当时期，故产生了切实修行的要求，「安世高」以通晓华语故，重点地译出有关「止观法门」的种种经论。他主要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
-
上为自己加持，自己的定力就由上师灌输进来；接著观想上师的上师、师祖…，一直追溯上去，用这种方式来修观、修定。
又如格鲁派，是从“止观”法门来修；噶举派以&...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html